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Lectura de pensamiento

Cuando se dice “si el otro tiene tal actitud, significa que siente esto o que piensa aquello”, esto vuelve a inferir, a partir del comportamiento observable de este otro, una deducción de lo que piensa o siente, eso que es invisible, no observable y no verificable.

  • Comportamiento observable: “No me dijo buenos días”.
  • Sentimiento atribuido: “por tanto, no me quiere” o, incluso, “no me ama”.

Este proceso de atribución, en realidad, nos habla mucho más de nosotros mismos que del otro. Son nuestros miedos, nuestros deseos y nuestros valores lo que expresamos de esa forma.

La lectura del pensamiento es una actitud muy común entre algunas personas, que se apresuran en sacar deducciones y verdades a partir de la observación de otra persona, sin verificar. Es un tipo de mala intuición que puede, sin embargo, tener efectos devastadores en las relaciones humanas. En ocasiones, también, es una intuición acertada. ¿Cómo saberlo? A través de recursos, en cuatro tiempo, científicos.

En contraposición a la lectura del pensamiento, las cuatro fases de una gestión científica, o simplemente racional, son los siguientes:

1-    Observación

2-    Hipótesis (suposición)

3-    Verificación 

4-    Conclusión (elaboración de un conocimiento)

Una persona que lee el pensamiento observa, supone y sabe, pero se olvida de verificar.

La lectura del pensamiento es, entonces, un mecanismo por el cual, de manera inconsciente, atribuimos a los demás, nuestros propios pensamientos y deducciones, nuestra propia lógica interna, nuestros valores, nuestros temores y, con mucha frecuencia, los comportamientos o las actitudes que nosotros habríamos tenido en una situación similar. Estamos en la proyección. Hay algo inconsciente al creer de verdad que es la otra persona quien tiene esos pensamientos, esos valores y esas actitudes. Es por completo inconsciente, automático y, por tanto, muy activo entre muchos individuos.

La lectura del pensamiento es muy frecuente y cotidiana. En muchas ocasiones está ligada con las creencias sociales y con las convenciones socioculturales. 

Fuente: Creencias y terapia de Christian Flechè y Franck Olivier.

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